نیش و نوش طلبگی

در انقلاب، جوانهاى طلبه مثل زنبورهاى عسل راه افتادند به سرتاسر کشور، به مردم عسل دادند، به دشمنان نیش زدند؛ نیش و نوش با هم. و اگر این نمیشد، این انقلاب اجتماعى به وقوع نمی پیوست. رهبر معظم انقلاب

نیش و نوش طلبگی

در انقلاب، جوانهاى طلبه مثل زنبورهاى عسل راه افتادند به سرتاسر کشور، به مردم عسل دادند، به دشمنان نیش زدند؛ نیش و نوش با هم. و اگر این نمیشد، این انقلاب اجتماعى به وقوع نمی پیوست. رهبر معظم انقلاب

آخرین نظرات

۶ مطلب با موضوع «اخـلاق و تـربیــت اسـلامـی» ثبت شده است

ماه رمضانیکی از اعمال و برنامه های مهم و اصلی ماه مبارک رمضان، دعا خواندن است. دعا در تمام روزهای سال بالاترین فضیلتها را دارد و باعث نزدیکی بیشتر به خدا می شود. اما در ماه رمضان فضیلت های برتر و قرب بیشتری دارد. آنچه در این دعاها مهم است محتواهای والایی است که در این قالب از زبان

takfirیکی از روحیه های بسیار خطرناک، روحیه تحریم و تکفیر است. تحریم علم، تحریم اقتصاد، تحریم اشخاص، تحریم فکر و... . به دنبال این تحریم ها نیز هر کسی که تابع آن موضوع تحریم شده باشد چه به نحو تأسیس کننده آن چه به نحو ترویج دهنده آن، تکفیر می شود.

مثلا اگر علمی را تحریم نموده اند، هر کسی که آن علم را تأسیس کرده باشد یا هرکسی را که به دنبال آن علم باشد را نیز تکفیر می کنند.

در پروازهاى گوناگون - داخلى، خارجى، دوردست - که وقت نماز را پوشش میدهد، حتماً رعایت مسئله‌ى نماز بشود. اگر امکان دارد قبل از پرواز و بعد از پرواز، وقت نماز وجود داشته باشد؛... البته مسئله‌ى حرکت قطارها هم به طریق اولى اینجور است.

  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۰۴ خرداد ۹۲ ، ۰۸:۰۶
  • ۱۸۲۴ نمایش

مرز بین تبیین و تخریبدر بخش قبلی به روایاتی درباره آثار منفی تخریب پرداختیم. اما در این نوشته به مرز بین تبیین و تخریب می پردازیم. و به این سؤال پاسخ می دهیم که مرز بین تبیین و تخریب چیست؟ چه تفاوت‌هایی بین آن دو وجود دارد؟ چگونه تشخیص دهیم که ما در حال تبیین هستیم یا در حال تخریب؟

اصولا تبیین، برای روشنگری است ولی تخریب برای هوچیگری. اگر اثر انتقادات و گویندگی ها روشنگری بود، تبیین نام دارد و اگر اثرش هوچیگری بود، تخریب نام دارد. در واقع تبیین، غبارزدایی از مسئله می کند ولی تخریب، مسئله را غبارآلودتر می کند.

فتنههر چه به ایام انتخابات نزدیک می شویم، مسئله ای به نام تخریب و تبیین ظهور بیشتری پیدا می کند. هر دسته و گروهی برای اینکه حقیقت را برای افکار عمومی روشن کند، خود را موظف به روشنگری و تبیین حقیقت می داند. همین مسئله باعث می شود که آسیبی به نام تخریب پیش آید.

روشن است که تبیین از نگاه اسلام امری واجب و تخریب امری حرام است. لذا هر کس کار تبیینی انجام دهد، یقینا در پیشگاه خدا مأجور است. هر کس که می‌خواهد باشد. همچنین هر کسی کار تخریبی انجام دهد یقینا مورد غضب الهی واقع می شود. هر کس که می خواهد باشد.